Ideologi, Dipeluk atau Dicampakkan?

         Manusia dalam hidup keseharin senantiasa bergumul dengan dinamika realitas hidup yang mengitarinya, terjadi interaksi intens antara manusia sebagai subjek dengan realitas lingkungan di sekitarnya, interaksi manusia dengan lingkungan mewujud dalam beragam bentuk teknis, dalam nuansa refleksi terhadap realitas atau bisa juga dalam bentuk aksi terhadap realitas, refleksi dan aksi terhadap lingkungan merupakan usaha untuk merespon setiap stimulus yang disodorkan oleh lingkungan, pada gilirannya proses refleksi yang matang akan menghasilkan formula pandangan tertentu, pandangan ini kemudian bertindak sebagai pijakan dasar manusia dalam memahami semesta hidupnya.

Dalam lanskap modernitas pandangan dari hasil perenungan matang tersebut sering diistilahkan sebagai ideologi (masih diperdebatkan). Ideologi sebagai sebuah cara pandang dibutuhkan manusia sebagai panduan aksi dinamika hidupnya, peran ideologi yang vital, menyebabkan manusia terutama kaum pemikir, untuk mencurahkan segenap potensi kecerdasannya guna meramu format ideologi yang paling tepat buat kaumnya, ideologi seringkali berada pada sisi yang dilematis, di satu sisi ia mampu menjadi faktor pemersatu, namun di sisi lain ideologi tidak jarang bertindak sebagai bahan baku pertikaian tanpa akhir, manusia mampu saling berangkulan karena ideologi tetapi ideologi pulalah yang sering menyebabkan manusia terlibat pertengkaran tanpa akhir.

             Manusia memang butuh panduan tertentu dalam melakoni hidupnya, panduan tersebut dibutuhkan untuk menghindari suasana chaos sekaligus menjadikan hidup punya orientasi, akan tetapi apakah panduan tersebut harus datang dalam bentuk ideologi atau ia bisa datang dalam bentuk lain? sepintas pertanyaan tersebut terkesan kurang urgen, hilangnya rasa urgensi terhadap pertanyaan tadi akan semakin terasa tatkala individu telah memutlakkan bahwa panduan hidup hanya bisa datang dalam bentuk ideologi, dalam titik tertentu persepsi seperti itu penting untuk dibaca kembali. Diskursus ideologi merupakan dialektika wacana yang sangat dinamis, cair bahkan ramai diwarnai dengan sengketa pemikiran.

Pada hakikatnya, secara terma tidak terdapat keseragaman mutlak dalam mendeskripsikan ideologi, ada beragam pemaknaan ideologi, keragaman tersebut terutama berkutat pada aspek garis demarkasi wilayah ideologi, sekedar komparasi sederhana, satu sisi ideologi terkadang dibatasi pada aspek panduan hidup yang lahir dari hasil olah akal manusia, tetapi di sisi lain kelompok tertentu juga terkadang memersepsikan bahwa panduan hidup yang bersifat transenden (ilahiah) juga merupakan ideologi, tidak semua sepakat dengan pandangan ini, ketidaksepakatan tersebut bersumber pada keyakinan bahwa ketika aspek ilahiah dikategorikan sebagai ideologi maka hal itu justru akan mendesakralisasi kesucian Tuhan yang menjadi elan vital dalam sebuah ajaran.    

            Perbedaan tafsir dalam memaknai ideologi dalam titik tertentu menjadi landasan keyakinan bahwa panduan hidup bisa saja datang dalam bentuk lain, seandainya pun kita sepakat untuk tidak mempermasalahkan perbedaan tersebut maka bukan berarti perdebatan tentang urgensi ideolog telah selesai, masih ada lembaran lain yang mesti dibaca dan diurai, perdebatan tersebut merambah struktur dalam ideologi, dialektika pada struktur internal ideologi terbilang lebih kompleks dari sekedar berbicara tentang defenisi, terdapat medan diskursus lebih luas yang mesti dielaborasi secara kreatif. Ideologi sebagai sebuah pandangan selalu memuat tentang regulasi “benar” dan “salah”, antara ideologi yang satu dan ideologi yang lain sering berbeda dalam menetapkan standar “benar” dan “salah”, perbedaan standar tersebut kemudian melahirkan produk kesalahan dan kebenaran yang berbeda pula, produk kebenaran didaulat sebagai keunggulan bagi ideologi tertentu, berbagai macam dalih dan argumentasi disusun untuk menguatkan posisi kebenaran tersebut.

            Pada posisi ini, kebenaran versi ideologi bersangkutan secara sadar atau tidak sering digunakan untuk menilai ideologi di luar dirinya, menilai ideologi lain berdasarkan standar baku dalam ideologinya sehingga melahirkan penilaian yang bias bahkan dalam titik terjauh penilaian tersebut lebih bernuansa penghakiman, sangat besar peluang untuk menyalahkan ideologi  ketika diterawang berdasarkan ideologi yang berbeda darinya. Pada dasarnya semua ideologi punya potensi untuk mentasbihkan diri sebagai yang paling benar, hal tersebut terjadi karena setiap ideologi memiliki standar tertentu dalam memandang realitas, pandangan terhadap realitas kemudian melahirkan persepsi, ketika persepsi dikuatkan dengan berbagai macam dalil argumentasi maka pada saat itu persepsi telah berubah menjadi sebentuk prinsip (prinsip hidup).

Bagi manusia tertentu prinsip hidup yang berasal dari rahim ideologi yang diyakininya dianggap sebagai hal sakral bahkan mungkin akan dimutlakkan, ketika prinsip tersebut berjumpa dengan prinsip lain yang berasal dari ideologi lain maka akan melahirkan dialektika, sangat disayangkan jika dialektika yang terjadi lahir dalam bentuk “konflik”, namun demikian, dialektika yang lahir dalam bentuk konflik tidak harus dimaknai negatif khususnya bila konflik lahir dalam bentuk pertarungan pemikiran,  sebab konflik pemikiran dalam titik tertentu akan melahirkan dinamika pemikiran produktif, akan lahir beragam ide dari arena pertarungan ideologi, tidak mustahil pula ide tersebut akan menyatu dan membentuk ideologi baru yang berbeda dari beberapa ideologi terdahulu yang terlibat konflik pemikiran, nuansa negatif dalam konflik ideologi akan terjadi tatkala dialektika pemikiran tidak berjalan secara produktif atau penganut ideologi menutup ruang tersebut lalu memilih melakukan penghakiman secara fisik, dalam situasi ini bentrokan fisik tak akan terhindarkan bahkan bisa memicu perang terbuka.

            Bentrokan ideologi dapat dihindari, caranya adalah membangun dialog ideologi, hal yang didialogkan terutama menyangkut perbedaan pandangan dalam berbagai hal prinsipil, dialog tersebut lahir dalam prinsip keterbukaan, bukan prinsip eksklusivisme ekstrim. Dialog ideologi dimaksudkan untuk membangun saling pengertian diantara berbagai ideologi sehingga ideologi tertentu tidak semena- mena dalam menjustifikasi ideologi lain. Penting dicatat bahwa dialog ideologi tidak diarahkan untuk melakukan penyeragaman ideologi, sebab kita mesti tetap bijak untuk mengakui keragaman pandangan yang ada,akan tetapi penting pula dipertegas bahwa dialog ideologi akan sekedar menjadi catatan kata tatkala egoisme ideologi hadir dalam bentuk berlebihan (ekstrim), egoisme ideologi secara ekstrim akan menutup ruang dialog ideologi karena ia akan melahirkan rasa kebenaran dalam diri ideologi tertentu dalam kaitannya dengan komunitas dan kelompok lain tanpa merasa perlu mempersepsi ideologi mereka secara mendalam.

            Posisi ideologi memang terkadang terkesan dilematis bagi sebagain manusia, tidak mustahil terdapat individu yang merasa frustasi dengan ideologi dan memilih untuk mencampakkannya, akan tetapi pencampakan ideologi tidak otomatis merupakan pencampakan yang utuh, bisa saja si subjek merasa mencampakkan ideologi namun secara tak sadar ia beralih ke panduan lain yang sebenarnya juga merupakan sebuah ideologi, sebuah suasana yang dilematis pula hanya saja ia tak tersadari. Terlepas apakah ideologi mesti dirangkul atau dicampakkan maka, pencampakan ideologi tidak mampu membunuh ideologi itu sendiri karena salah satu tempat bersemayam ideologi adalah pikiran manusia, jadi sekalipun terdapat usaha struktural untuk mencampakkan ideologi maka ideologi akan tetap hidup, paling tidak ia hidup dalam pikiran penganutnya walaupun tidak menemui ruang aktualisasi dalam ranah empirik, ideologi tak bisa dibunuh karena ia memiliki tempat yang tak bisa disentuh oleh tangan kasar.      

Penulis: Zaenal Abidin Riam
Pendiri Komunitas Arus Pemikiran Intelektual (API)

About "Administrator"

Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Vivamus suscipit, augue quis mattis gravida, est dolor elementum felis, sed vehicula metus quam a mi. Praesent dolor felis, consectetur nec convallis vitae.