Hilangnya komunitas tak harus dipahami dalam bentuk fisik, secara fisik mereka masih ada, namun pola pikir dan prilaku mereka sudah persis sama dengan komunitas lain, padahal boleh jadi, pola pikir dan prilaku yang mereka comot dari komunitas lain, belum tentu sesuai dengan konteks lokalitas komunitasnya, bahkan mungkin lebih merugikan. Sudah menjadi hukum alam, relasi antara ragam komunitas manusia pasti terjadi, di era sekarang ini, tidak ada komunitas yang benar-benar menutup diri, dalam relasi antara ragam komunitas ini, dialektika identitas berlangsung, secara umum, hasil proses dialektika identitas hanya ada dua, pertama akulturatif, ke dua penghapusan.
Model akulturatif menandakan terjadinya percampuran identitas, pada kasus ini, dua komunitas atau lebih saling bertukar identitas, sebagian identitas lama ditanggalkan lalu menyerap sebagian identitas baru dari komunitas lainnya, pertimbangannya adalah keunggulan, bila merasa bahwa ada nilai identitas yang lebih unggul dari kelompok lain, maka tak masalah diserap ke dalam komunitasnya, begitupun sebaliknya, model akulturatif tidak menghilangkan identitas sebuah komunitas, mereka menyerap nilai identitas dari komunitas lain, namun nilai utama identitas komunitasnya tetap dipertahankan, tidak ada masalah dengan hal ini, justru model ini mampu semakin menaikkan daya tawar komunitas di tengah pergaulan regional, nasional, bahkan internasional.
Sedangkan model ke dua, yakni model penghapusan, merupakan sebuah relasi identitas, yang mana sebuah komunitas menghilangkan secara total nilai identitasnya, lalu mencomot secara keseluruhan identitas komunitas lain, kondisi ini terjadi akibat lahirnya sikap inferior identitas, sebuah sikap yang menandakan hilangnya kebanggaan terhadap identitas sendiri, sikap ini memandang komunitas lain, khususnya yang mereka anggap lebih maju dari komunitasnya, seratus persen memiliki perangkat identitas lebih baik dari mereka, dan pada saat bersamaan, mereka melihat identitasnya sendiri, sebagai sebuah perangkat yang sangat ketinggalan, jumud, dan hanya menyebabkan keterbelakangan, sesungguhnya penghapusan identitas mendatangkan masalah serius, penghapusan identitas merupakan kolonialisasi identitas, saat sebuah komunitas meilih menghapus identitas lamanya lalu serta-merta meniru identitas lain, maka sebenarnya mereka telah terjajah secara pikiran dan sikap, mereka mengadopsi pikiran dan sikap yang sebenarnya bertentangan dengan kondisi riil kehidupan komunitasnya, mereka yang hanya menjadi pengekor identitas lain, selamnya akan berada selangkah di belakang komunitas yang mereka tiru, boleh saja mereka merasa maju, tapi kemajuan yang mereka capai adalah kemajuan semu, kemajuan yang sudah dipatok batasannya oleh komunitas lain, ini bukan kemajuan dalam arti sebenarnya.
Dibutuhkan kecerdasan strategis dalam dialektika identitas, hal ini penting agar kita tak menjadi korban dialektika identitas, harus ada pandangan kritis dalam menilai identitas komunitas lain, khususnya komunitas yang dianggap lebih maju, seharusnya yang diserap adalah akar kemajuannya, bukan efek dari akar tersebut, akar kemajuan tercermin dalam semangat identitas, cukup semangat ini yang diserap, lalu diformat berdasarkan kebutuhan komunitas. Bagaimanapun identitas adalah sesuatu yang perlu kita jaga, kecuali bila kita ingin menjadi objek jajahan baru.
Penulis: Zaenal Abidin Riam
Ketua Komisi Pengembangan Cabang PB HMI MPO Periode 1437-1439 H/2015-2017 M
Posting Komentar